吴书十四
◎ ◎吴主五子传第十四
魏黄孙登字子高，权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于(yū)是诸葛(gé gě)恪[kè]、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射。权欲登读汉书，习知近代之事，以张昭（zhāo）有师法，重烦劳之，乃令休从昭（zhāo）受读，还以授登。登待接寮[liáo]属，略[lüè]用布衣之礼，与恪[kè]、休、谭等或同舆（yú）而载，或共帐而寐[mèi]。太傅张温言於(yū)权曰：“夫中庶(shù zhù)子官最亲密，切问近对，宜用隽(jùn juàn)德。”于(yū)是乃用表等为中庶(shù zhù)子。后又以庶(shù zhù)子礼拘，复令整巾侍坐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪[kè]为左辅，休右弼[bì]，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄、羊[A155]等皆为宾客，[A155]音道。于(yū)是东宫号为多士。吴录曰：慎字孝敬，广陵人，竭[jié]忠知己之君，缠绵三益之友，时人荣之。著[zhù]论二十篇，名曰矫非。后为侍中，出补武昌左部督[dū]，治军整顿。孙皓[hào]移都，甚惮[dàn] [dá]之，诏曰：“慎勋（xūn）德俱茂，朕所敬凭，宜登上公，以副众望。”以为太尉。慎自恨久为将，遂讬老耄。军士恋之，举营为之陨[yǔn]涕(tì)。凤凰三年卒，子耀嗣。玄，丹杨人。[A155]，南阳人。吴书曰：[A155]初为中庶(shù zhù)子，年二十。时廷尉监隐蕃[fán] [bō] [fān]交结豪杰，自卫将军全琮等皆倾心敬待，惟[A155]及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通，时人咸怪之。而蕃[fán] [bō] [fān]后叛逆，众乃服之。江表传曰：登使侍中胡综作宾友目曰：“英才卓越，超逾伦匹，则诸葛(gé gě)恪[kè]。精识时机，达幽究微，则顾谭。凝[níng]辨宏达，言能释结，则谢景。究学甄[zhēn]微，游夏同科，则范慎。”[A155]乃私驳综曰：“元逊才而疏，子嘿精而狠，叔发辨而浮，孝敬深而狭。”所言皆有指趣。而[A155]卒以此言见咎，不为恪[kè]等所亲。后四人皆败，吴人谓[A155]之言有徵[zhǐ] [zhēng]。位至桂阳太守，卒。
洳权迁都建业，徵[zhǐ] [zhēng]上大将军陆逊辅登镇武昌，领宫府留事。登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空间之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶(chuí)之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂[yú]，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕[chì]亲近勿言。后弟虑卒，权为之降损，登昼夜兼行，到赖[lài]乡，自闻，即时召见。见权悲泣(qì)，因谏曰：“虑寝疾不起，此乃命也。方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，减损大官殽馔(zhuàn)，过於(yū)礼制，臣窃忧惶。”权纳其言，为之加膳。住十馀日，欲遣西还，深自陈乞，以久离定省，子道有阙[què] [jué] [quē]，又陈陆逊忠勤，无所顾忧，权遂留焉。嘉禾三年，权征新城，使登居守，总知留事。时年谷不丰，颇有盗贼，乃表定科令，所以防御，甚得止奸之要。
徐氏初，登所生庶(shù zhù)贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿[qīng]母安在？”对曰：“在吴。”权默然。吴书曰：弟和有宠於(yū)权，登亲敬，待之如兄，常有欲让之心。
允(yǔn)∥立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“臣以无状，婴抱笃（dǔ）疾，自省微劣，惧卒陨[yǔn]毙。臣不自惜，念当委离供养，埋胔后土，长不复奉望宫省，朝觐（jìn）日月，生无益於(yū)国，死贻(yí)陛下重慼，以此为哽结耳。臣闻死生有命，长短自天，周晋、颜回有上智之才，而尚夭折，况臣愚陋，年过其寿，生为国嗣，没享荣祚[zuò]，於(yū)臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未讨，万国喁喁，系命陛下，危者望安，乱者仰治。原陛下弃忘臣身，割下流之恩，修黄老之术，笃（dǔ）养神光，加羞珍膳，广开神明之虑，以定无穷之业，则率土幸赖[lài]，臣死无恨也。皇子和仁孝聪哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。诸葛(gé gě)恪[kè]才略[lüè]博达，器任佐(zuǒ)时。张休、顾谭、谢景，皆通敏有识断，入宜委腹心，出可为爪牙。范慎、华融矫矫壮节，有国士之风。羊[A155]辩捷，有专对之材。刁玄优弘，志履[lǚ]道真。裴(péi)钦[qīn]博记，翰(hàn)采足用。蒋脩、虞[yú]翻，志节分明。凡此诸臣，或宜廊庙，或任将帅，皆练时事，明习法令，守信固义，有不可夺之志。此皆陛下日月所照，选置臣官，得与从事，备知情素，敢以陈闻。臣重惟当今方外多虞[yú]，师旅未休，当厉六军，以图进取。军以人为众，众以财为宝，窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌[méng]生，是以法令繁滋，刑辟(bì pì)重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均(jūn)息力役[yì]，以顺民望。陆逊忠勤於(yū)时，出身忧国，謇謇在公，有匪[fěi]躬之节。诸葛(gé gě)瑾(jǐn)、步骘（zhì）、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲(càn)、阚(kàn)泽、严畯、张承、孙怡忠於(yū)为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。臣闻‘鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善’，故子囊(náng,nāng)临终，遗（yí）言戒时，君子以为忠，岂况臣登，其能已乎？原陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨[yǔn]涕(tì)。是岁，赤乌四年也。谢景时为豫章太守，不胜哀情，弃官奔赴，拜表自劾。权曰：“君与太子从事，异於(yū)他吏。”使中使慰劳，听复本职，发遣还郡。谥[shì]登曰宣太子。吴书曰：初葬句容，置园邑，奉守如法，后三年改葬蒋陵。
诛峻子璠[fán]、希，皆早卒，次子英，封吴侯。五凤元年，英以大将军孙峻擅权，谋诛峻，事觉自杀，国除。吴历曰：孙和以无罪见杀，众庶(shù zhù)皆怀愤叹，前司马桓(huán)虑因此招合将吏，欲共杀峻立英，事觉，皆见杀，英实不知。
。数谢景者字叔发，南阳宛人。在郡有治迹，吏民称之，以为前有顾劭[shào]，其次即景。数年卒官。
登弟孙虑字子智，登弟也。少敏惠有才艺，权器爱之。黄武七年，封建昌侯。后二年，丞相雍等奏虑性聪体达，所尚日新，比方近汉，宜进爵称王，权未许。久之，尚书仆[pū] [pú]射存上疏曰：“帝王之兴，莫不褒[bǎo] [bāo]崇[chóng]至亲，以光群后，故鲁卫於(yū)周，宠冠诸侯，高帝五王，封列于汉，所以籓屏本朝，为国镇卫。建昌侯虑禀性聪敏，才兼文武，於(yū)古典制，宜正名号。陛下谦光，未肯如旧，群寮[liáo]大小，咸用於(yū)邑。方今奸寇恣睢[suī] [huī]，金鼓未弭，腹心爪牙，惟亲与贤。辄与丞相雍等议，咸以虑宜为镇军大将军，授任偏方，以光大业。”权乃许之，于(yū)是假节开府，治半州。吴书载权诏曰：“期运扰[rǎo]乱，凶邪肆虐（nüè），威罚有序，干戈(gē)不戢[jí]。以虑气志休懿（yì），武略[lüè]夙（sù）昭（zhāo），必能为国佐(zuǒ)定大业，故授以上将之位，显以殊特之荣，宠以兵马之势，委以偏方之任。外欲威振敌虏(lǔ)，厌难万里，内欲镇抚远近，慰恤将士，诚虑建功立事竭[jié]命之秋也。虑其内脩文德，外经武训，持盈若冲，则满而不溢。敬慎乃心，无忝[tiǎn]所受。”虑以皇子之尊，富於(yū)春秋，远近嫌其不能留意。及至临事，遵奉法度，敬纳师友，过於(yū)众望。年二十，嘉禾元年卒。无子，国除。
以母孙和字子孝，虑弟也。少以母王有宠见爱，年十四，为置宫卫，使中书令阚(kàn)泽教以书艺。好学下士，甚见称述。赤乌五年，立为太子，时年十九。阚(kàn)泽为太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封俌、严维等皆从容侍从。吴书曰：和少岐嶷[yí] [nì]有智意，故权尤爱幸，常在左右，衣服礼秩雕玩珍异之赐，诸子莫得比焉。好文学，善骑射，承师涉学，精识聪敏，尊敬师傅，爱好人物。颖等每朝见进贺，和常降意，欢以待之。讲校经义，综察是非，及访咨朝臣，考绩行能，以知优劣，各有条贯。后（诸葛(gé gě)丰）〔诸葛(gé gě)壹〕伪叛以诱魏将诸葛(gé gě)诞[dàn]，权潜军待之。和以权暴露外次，又战者凶事，常忧劳憯怛，不复会同饮食，数上谏，戒令持重，务在全胜，权还，然后敢安。张纯字元基，敦之子。吴录曰：纯少厉操行，学博才秀，切问捷对，容止可观。拜郎中，补广德令，治有异绩，擢(zhuó zhuō)为太子辅义都尉。
耍是时有司颇以条书问事，和以为奸妄(wàng)之人，将因事错意，以生祸心，不可长也，表宜绝之。又都督[dū]刘宝白庶(shù zhù)子丁晏[yàn]，晏[yàn]亦白宝，和谓晏[yàn]曰：“文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害，岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。常言当世士人宜讲脩术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈(yì)以妨事业，非进取之谓。后群寮[liáo]侍宴，言及博弈(yì)，以为妨事费日而无益於(yū)用，劳精损思而终无所成，非所以进德脩业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居其间，有白驹(jū)过隙之喻，年齿一暮，荣华不再。凡所患者，在於(yū)人情所不能绝，诚能绝无益之欲以奉德义之涂，弃不急之务以脩功业之基，其於(yū)名行，岂不善哉？夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在於(yū)饮宴琴书射御之间，何必博弈(yì)，然后为欢。乃命侍坐者八人，各著[zhù]论以矫之。于(yū)是中庶(shù zhù)子韦曜[yào]退而论奏，和以示宾客。时蔡颖好弈(yì)，直事在署者颇斅焉，故以此讽之。
近庙是后王夫人与全公主有隙。权尝寝疾，和祠[cí]祭於(yū)庙，和妃叔父张休居近庙，邀和过所居。全公主使人觇视，因言太子不在庙中，专就妃家计议；又言王夫人见上寝疾，有喜色。权由是发怒，夫人忧死，而和宠稍损，惧於(yū)废黜(chù)。鲁王霸觊[jì]觎[yú]滋甚，陆逊、吾粲(càn)、顾谭等数陈適[shì]庶(shù zhù)之义，理不可夺，全寄、杨竺（zhú dǔ）为鲁王霸支党，谮(zèn)愬(sù)日兴。粲(càn)遂下狱诛，谭徙交州。权沈吟(yín)者历年，殷基通语曰：初权既立和为太子，而封霸为鲁王，初拜犹同宫室，礼秩未分。群公之议，以为太子、国王上下有序，礼秩宜异，于(yū)是分宫别僚，而隙端开矣。自侍御宾客造为二端，仇党疑贰，滋延大臣。丞相陆逊、大将军诸葛(gé gě)恪[kè]、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽(jī)太守滕胤(yìn)、大都督[dū]施绩、尚书丁密等奉礼而行，宗事太子，骠骑将军步骘（zhì）、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王，中外官僚将军大臣举国中分。权患之，谓侍中孙峻曰：“子弟不睦，臣下分部，将有袁氏之败，为天下笑。一人立者，安得不乱？”于(yū)是有改嗣之规矣。臣松之以为袁绍、刘表谓尚、琮为贤，本有传后之意，异於(yū)孙权既以立和而复宠霸，坐生乱阶，自构家祸，方之袁、刘，昬悖[bèi]甚矣。步骘（zhì）以德度著[zhù]称，为吴良臣，而阿附於(yū)霸，事同杨竺（zhú dǔ），何哉？和既正位，適[shì]庶(shù zhù)分定，就使才德不殊，犹将义不党庶(shù zhù)，况霸实无闻，而和为令嗣乎？夫邪僻[pì]之人，岂其举体无善，但一为不善，众美皆亡耳。骘（zhì）若果有此事，则其馀不足观矣！吕岱、全琮之徒，盖所不足论耳。后遂幽闭和。于(yū)是骠骑将军朱据、尚书仆[pū] [pú]射屈晃(huǎng huàng)率诸将吏泥头自缚，连日诣阙[què] [jué] [quē]请和。权登白爵观见，甚恶之，敕[chì]据、晃(huǎng huàng)等无事。权欲废和立亮，无难督[dū]陈正、五营督[dū]陈象上书，称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰[rǎo]乱，又据、晃(huǎng huàng)固谏不止。权大怒，族诛正、象，据、晃(huǎng huàng)牵入殿，杖一百，吴历曰：晃(huǎng huàng)入，口谏曰：“太子仁明，显闻四海。今三方鼎跱，实不宜摇动太子，以生众心。原陛下少垂圣虑，老臣虽死，犹生之年。”叩头流血，辞气不挠。权不纳晃(huǎng huàng)言，斥还田里。孙皓[hào]即位，诏曰：“故仆[pū] [pú]射屈晃(huǎng huàng)，志匡社稷，忠谏亡身。封晃(huǎng huàng)子绪为东阳亭侯，弟幹、恭为立义都尉。”绪后亦至尚书仆[pū] [pú]射。晃(huǎng huàng)，汝南人，见胡冲答问。吴书曰：张纯亦尽言极谏，权幽之，遂弃市。竟徙和於(yū)故鄣，群司坐谏诛放者十数。众咸冤之。吴书曰：权寝疾，意颇感寤[wù]，欲徵[zhǐ] [zhēng]和还立之，全公主及孙峻、孙弘等固争之，乃止。
有鹊太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙。吴书曰：和之长沙，行过芜湖，有鹊巢于帆樯（qiáng）(qiáng)，故官寮[liáo]闻之皆忧惨，以为樯（qiáng）(qiáng)末倾危，非久安之象。或言鹊巢之诗有“积行累功以致爵位”之言，今王至德茂行，复受国土，傥神灵以此告寤[wù]人意乎？四月，权薨[hōng]，诸葛(gé gě)恪[kè]秉政。恪[kè]即和妃张之舅也。妃使黄门陈迁之建业上疏中宫，并致问於(yū)恪[kè]。临去，恪[kè]谓迁曰：“为我达妃，期当使胜他人。”此言颇泄。又恪[kè]有徙都意，使治武昌宫，民间或言欲迎和。及恪[kè]被诛，孙峻因此夺和玺绶，徙新都，又遣使者赐死。和与妃张辞别，张曰：“吉凶当相随，终不独生活也。”亦自杀，举邦伤焉。
皓[hào]为孙休立，封和子皓[hào]为乌程侯，自新都之本国。休薨[hōng]，皓[hào]即阼，其年追谥[shì]父和曰文皇帝，改葬明陵，置园邑二百家，令、丞奉守。后年正月，又分吴郡、丹杨九县为吴兴郡，治乌程，置太守，四时奉祠[cí]。有司奏言，宜立庙京邑。宝鼎二年七月，使守大匠薛珝[xǔ]营立寝堂，号曰清庙。十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等备官僚中军步骑二千人，以灵舆（yú）法驾，东迎神於(yū)明陵。皓[hào]引见仁，亲拜送於(yū)庭。吴书曰：比仁还，中使手诏，日夜相继，奉问神灵起居动止。巫觋言见和被服，颜色如平（生）日，皓[hào]悲喜涕(tì)泪，悉召公卿[qīng]尚书诣阙[què] [jué] [quē]门下受赐。灵舆（yú）当至，使丞相陆凯奉三牲祭於(yū)近郊，皓[hào]於(yū)金城外露宿。明日，望拜於(yū)东门之外。其翌日，拜庙荐祭，歔[xū]欷[xī]悲感。比七日三祭，倡技昼夜娱乐。有司奏言“祭不欲数，数则黩[dú]，宜以礼断情”，然后止。吴历曰：和四子：皓[hào]、德、谦、俊。孙休即位，封德钱唐侯，谦永安侯，俊拜骑都尉。皓[hào]在武昌，吴兴施但因民之不堪命，聚万馀人，劫谦，将至秣(mò)陵，欲立之。未至三十里住，择吉日，但遣使以谦命诏丁固、诸葛(gé gě)靓。靓即斩其使。但遂前到九里，固、靓出击，大破之。但兵裸身无铠甲，临陈皆披散。谦独坐车中，遂生获之。固不敢杀，以状告皓[hào]，皓[hào]酖[dān]之，母子皆死。俊，张承外孙，聪明辨惠，为远近所称，皓[hào]又杀之。
和为孙霸字子威，和（同母）弟也。和为太子。霸为鲁王，宠爱崇[chóng]特，与和无殊。顷之，和、霸不穆[mù]之声闻於(yū)权耳，权禁断往来，假以精学。督[dū]军使者羊[A155]上疏曰：“臣闻古之有天下者，皆先显别適[shì]庶(shù zhù)，封建子弟，所以尊重祖宗，为国籓表也。二宫拜授，海内称宜，斯乃大吴兴隆之基。顷闻二宫并绝宾客，远近悚（sǒng）然，大小失望。窃从下风，听采众论，咸谓二宫智达英茂，自正名建号，於(yū)今三年，德行内著[zhù]，美称外昭（zhāo），西北二隅[yú]，久所服闻。谓陛下当副顺遐[xiá]迩[ěr]所以归德，勤命二宫宾延四远，使异国闻声，思为臣妾。今既未垂意於(yū)此，而发明诏，省夺备卫，抑(yì)绝宾客，使四方礼敬，不复得通，虽实陛下敦尚古义，欲令二宫专志於(yū)学，不复顾虑观听小宜，期於(yū)温故博物而已，然非臣下倾企喁喁之至原也。或谓二宫不遵典式，此臣所以寝息不宁。就如所嫌，犹宜补察，密加斟[zhēn]酌[zhuó]，不使远近得容异言。臣惧积疑成谤，久将宣流，而西北二隅[yú]，去国不远，异同之语，易以闻达。闻达之日，声论当兴，将谓二宫有不顺之愆[qiān]，不审陛下何以解之？若无以解异国，则亦无以释境内。境内守疑，异国兴谤，非所以育巍巍[wēi]，镇社稷也。原陛下早发优诏，使二宫周旋礼命如初，则天清地晏[yàn]，万国幸甚矣。”
桨裕时全寄、吴安、孙奇、杨竺（zhú dǔ）等阴共附霸，图危太子。谮(zèn)毁既行，太子以败，霸亦赐死。流竺（zhú dǔ）尸于江，兄穆[mù]以数谏戒竺（zhú dǔ），得免大辟(bì pì)，犹徙南州。霸赐死后，又诛寄、安、奇等，咸以党霸构和故也。
纪鹆霸二子，基、壹。五凤中，封基为吴侯，壹宛陵侯。基侍孙亮在内，太平二年，盗乘御马，收付狱。亮问侍中刁玄曰：“盗乘御马罪云何？”玄对曰：“科应死。然鲁王早终，惟陛下哀原之。”亮曰：“法者，天下所共，何得阿以亲亲故邪？当思惟可以释此者，奈何以情相迫乎？”玄曰：“旧赦[shè]有大小，或天下，亦有千里、五百里赦[shè]，随意所及。”亮曰：“解人不当尔邪！”乃赦[shè]宫中，基以得免。孙皓[hào]即位，追和、霸旧隙，削基、壹爵土，与祖母谢姬俱徙会稽(jī)乌伤县。
埃孙奋字子扬，霸弟也，母曰仲姬。太元二年，立为齐王，居武昌。权薨[hōng]，太傅诸葛(gé gě)恪[kè]不欲诸王处江滨[bīn]兵马之地，徙奋於(yū)豫章。奋怒，不从命，又数越法度。恪[kè]上笺[jiān]谏曰：“帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄，四海之内，皆为臣妾。仇仇有善，不得不举，亲戚（qī）有恶，不得不诛，所以承天理物，先国后身，盖圣人立制，百代不易之道也。昔汉初兴，多王子弟至於(yū)太强，辄为不轨，上则几危社稷，下则骨肉相残，其后惩戒，以为大讳(huì)。自光武以来，诸王有制，惟得自娱於(yū)宫内，不得临民，干与政事，其与交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚[zuò]。此则前世得失之验也。近袁绍、刘表各有国土，土地非狭，人众非弱，以適[shì]庶(shù zhù)不分，遂灭其宗祀[sì]。此乃天下愚智，所共嗟(jiē)痛。大行皇帝览古戒今，防芽遏(è)萌[méng]，虑於(yū)千载。是以寝疾之日，分遣诸王，各早就国，诏策殷勤，科禁严峻，其所戒敕[chì]，无所不至，诚欲上安宗庙，下全诸王，使百世相承，无凶国害家之悔也。大王宜上惟太伯顺父之志，中念河间献王、东海王强恭敬之节，下当裁抑(yì)骄恣荒乱以为警戒。而闻顷至武昌以来，多违诏敕[chì]，不拘制度，擅发诸将兵治护宫室。又左右常从有罪过者，当以表闻，公付有司，而擅私杀，事不明白。大司马吕岱亲受先帝诏敕[chì]，辅导大王，既不承用其言，令怀忧怖。华锜先帝近臣，忠良正直，其所陈道，当纳用之，而闻怒锜，有收缚之语。又中书杨融，亲受诏敕[chì]，所当恭肃，云‘正自不听禁，当如我何’？闻此之日，大小惊怪，莫不寒心。里语曰：‘明镜所以照形，古事所以知今。’大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。若弃忘先帝法教，怀轻慢之心，臣下宁负大王，不敢负先帝遗（yí wèi）诏，宁为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威，而令诏敕[chì]不行於(yū)籓臣邪？此古今正义，大王所照知也。夫福来有由，祸来有渐，渐生不忧，将不可悔。向使鲁王早纳忠直之言，怀惊惧之虑，享祚[zuò]无穷，岂有灭亡之祸哉？夫良药苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。今者恪[kè]等慺慺欲为大王除危殆於(yū)萌[méng]芽，广福庆之基原，是以不自知言至，原蒙[mēng] [méng] [měng]三思。”
建业奋得笺[jiān]惧，遂移南昌，游猎弥甚，官属不堪命。及恪[kè]诛，奋下住芜湖，欲至建业观变。傅相谢慈等谏奋，奋杀之。慈字孝宗，彭城人，见礼论，撰[zhuàn]丧服图及变除行於(yū)世。坐废为庶(shù zhù)人，徙章安县。太平三年，封为章安侯。江表传载亮诏曰：“齐王奋前坐杀吏，废为庶(shù zhù)人，连有赦[shè]令，独不见原，纵未宜复王，何以不侯？又诸孙兄弟作将，列在江渚[zhǔ]，孤有兄独尔云何？”有司奏可，就拜为侯。
辏建衡二年，孙皓[hào]左夫人王氏卒。皓[hào]哀念过甚，朝夕哭临，数月不出，由是民间或谓皓[hào]死，讹[é]言奋与上虞[yú]侯奉当有立者。奋母仲姬墓在豫章，豫章太守张俊疑其或然，扫除坟茔[yíng]。皓[hào]闻之，车裂俊，夷三族，诛奋及其五子，国除。江表传曰：豫章吏十人乞代俊死，皓[hào]不听。奋以此见疑，本在章安，徙还吴城禁锢，使男女不得通婚，或年三十四十不得嫁娶。奋上表乞自比禽兽，使男女自相配偶(ǒu)。皓[hào]大怒，遣察战赍(jī)药赐奋，奋不受药，叩头千下，曰：“老臣自将兒子治生求治，无豫国事，乞丐馀年。”皓[hào]不听，父子皆饮药死。臣松之案：建衡二年至奋之死，孙皓[hào]即位，尚犹未久。若奋未被疑之前，兒女年二十左右，至奋死时，不得年三十四十也。若先已长大，自失时未婚娶，则不由皓[hào]之禁锢矣。此虽欲增皓[hào]之恶，然非实理。
居心评曰：孙登居心所存，足为茂美之德。虑、和并有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！霸以庶(shù zhù)干適[shì]，奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。
