吴书十七
谑 ◎是仪胡综传第十七
艘病是仪字子羽，北海营陵人也。本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言“氏”字“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。徐众评曰：古之建姓，或以所生，或以官号，或以祖名，皆有义体，以明氏族。故曰胙之以土而命之氏，此先王之典也，所以明本重始，彰示功德，子孙不忘也。今离文析字，横生忌讳(huì)，使仪易姓，忘本诬[wū]祖，不亦谬哉！教人易姓，从人改族，融既失之，仪又不得也。后依刘繇[yáo] [yóu] [zhòu]，避乱江东。繇[yáo] [yóu] [zhòu]军败，仪徙会稽(jī)。
。到孙权承摄[shè] [niè]大业，优文徵[zhǐ] [zhēng]仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。
仪善吕蒙[mēng] [méng] [měng]图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿[qīng]安得不自屈为周舍邪？”
蠓既定荆(jīng)州，都武昌，拜裨（pí）将军，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，仪自以非材，固辞不受。黄武中，遣仪之皖就将军刘邵[shào]，欲诱致曹休。休到，大破之，迁偏将军，入阙[què] [jué] [quē]省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。
Ｌ大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先咨询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬[wū]白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于(yū)是见穷诘(jié jí)累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳(huì)，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。徐众评曰：是仪以羁（jī）旅异方，客仕吴朝，值谗邪殄行，当严毅之威，命县漏刻，祸急危机，不雷同以害人，不苟免以伤义，可谓忠勇公正之士，虽祁奚之免叔向，庆忌之济朱云，何以尚之？忠不谄(chǎn)君，勇不慑[shè]耸，公不存私，正不党邪，资此四德，加之以文敏，崇[chóng]之以谦约，履[lǚ]之以和顺，保傅二宫，存身爱名，不亦宜乎！
盟好蜀相诸葛(gé gě)亮卒，权垂心西州，遣仪使蜀申固盟好。奉使称意，后拜尚书仆[pū] [pú]射。
嘟南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。仪嫌二宫相近切，乃上疏曰：“臣窃以鲁王天挺懿（yì）德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国籓辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻(zhān)望，。但臣言辞鄙(bǐ)野，不能究尽其意。愚以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本。”书三四上。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。
宅者不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。
幸仪服不精细，食不重膳，拯赡(shàn)贫困，家无储畜。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚（qī）。
是非时时有所进达，未尝言人之短。权常责仪以不言事，无所是非，仪对曰：“圣主在上，臣下守职，惧於(yū)不称，实不敢以愚管之言，上干天听。”
者数事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为？”
Ｓ催及寝疾，遗（yí wèi）令素棺，敛以时服，务从省约，年八十一卒。
，综胡综字伟则，汝南固始人也。少孤，母将避难江东。孙策领会稽(jī)太守，综年十四，为门下循行，留吴与孙权共读书。策薨[hōng]，权为讨虏(lǔ)将军，以综为金曹从事，从讨黄祖，拜鄂长。权为车骑将军，都京，召综还，为书部，与是仪、徐详俱典军国密事。刘备下白帝，权以见兵少，使综料诸县，得六千人，立解烦两部，详领左部、综领右部督[dū]。吴将晋宗叛归魏，魏以宗为蕲春太守，去江数百里，数为寇害。权使综与贺齐轻行掩袭，生虏(lǔ)得宗，加建武中郎将。魏拜权为吴王，封综、仪、详皆为亭侯。
常在黄武八年夏，黄龙见夏口，于(yū)是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向，命综作赋曰：
ふ亓乾[qián] [gān]坤肇立，三才是生。狼弧垂象，实惟兵精。圣人观法，是效是营，始作器械，爰[yuán]求厥成。黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗，启有甘师，汤有鸣条。周之牧野，汉之垓[gāi]下，靡不由兵，克定厥绪。明明大吴，实天生德，神武是经，惟皇之极。乃自在昔，黄、虞[yú]是祖，越历五代，继世在下。应期受命，发迹南土，将恢大繇[yáo] [yóu] [zhòu]，革我区夏。乃律天时，制为神军，取象太一，五将三门；疾则如电，迟则如云，进止有度，约而不烦。四灵既布，黄龙处中，周制日月，实曰太常，桀然特立，六军所望。仙人在上，鉴观四方，神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移，金鼓不鸣，寂然变施，闇谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤乌衔[xián]书，今也大吴，黄龙吐符。合契河洛，动与道俱，天赞人和，佥[qiān]曰惟休。
权践蜀闻权践阼，遣使重申前好。综为盟文，文义甚美，语在权传。
建业权下都建业，详、综并为侍中，进封乡侯，兼左右领军。时魏降人或云魏都督[dū]河北振威将军吴质，颇见猜疑，综乃伪为质作降文三条：
诰[gào]其一曰：“天纲弛绝，四海分崩，群生憔悴(cuì)，士人播越，兵寇所加，邑无居民，风尘烟火，往往而处，自三代以来，大乱之极，未有若今时者也。臣质志薄，处时无方，系於(yū)土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役[yì]，远处河朔，天衢[qú]隔绝，虽望风慕义，思讬大命，媿无因缘，得展其志。每往来者，窃听风化，伏知陛下齐德乾[qián] [gān]坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷(fū)演皇极，流化万里，自江以南，户受覆焘。英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。今年六月末，奉闻吉日，龙兴践阼，恢弘大繇[yáo] [yóu] [zhòu]，整理天纲，将使遗（yí wèi）民，睹见定主。昔武王伐殷，殷民倒(dǎo)戈(gē)；高祖诛项，四面楚歌。方之今日，未足以喻。臣质不胜昊天至原，谨遣所亲同郡黄定恭行奉表，乃讬降叛，间关求达，其欲所陈，载列于左。”
帛，其二曰：“昔伊尹去夏入商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗（yí wèi）名后世，世主不谓之背诞[dàn]者，以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接，外讬君臣，内如骨肉，恩义绸缪，有合无离，遂受偏方之任，总河北之军。当此之时，志望高大，永与曹氏同死俱生，惟恐功之不建，事之不成耳。及曹氏之亡，后嗣继立，幼冲统政，谗言弥兴。同侪者以势相害，异趣者得间其言，而臣受性简略[lüè]，素不下人，视彼数子，意实迫之，此亦臣之过也。遂为邪议所见构会，招致猜疑，诬[wū]臣欲叛。虽识真者保明其心，世乱谗胜，馀嫌犹在，常惧一旦横受无辜[gū]，忧心孔疚，如履[lǚ]冰炭。昔乐毅为燕昭（zhāo）王立功於(yū)齐，惠王即位，疑夺其任，遂去燕之赵，休烈不亏。彼岂欲二三其德，盖畏功名不建，而惧祸之将及也。昔遣魏郡周光以贾[jiǎ] [gǔ] [jià]贩为名，讬叛南诣，宣达密计。时以仓卒，未敢便有章表，使光口传而已。以为天下大归可见，天意所在，非吴复谁？此方之民，思为臣妾，延颈举踵(zhǒng)，惟恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳，当以河北承望王师，（疑）心赤实，天日是鉴。而光去经年，不闻咳唾，未审此意竟得达不？瞻(zhān)望长叹，日月以几，鲁望高子，何足以喻！又臣今日见待稍薄，苍蝇之声，绵绵不绝，必受此祸，迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者，必以臣质贯穿仁义之道，不行若此之事，谓光所传，多虚少实，或谓此中有他消息，不知臣质构谗见疑，恐受大害也。且臣质若有罪之日，自当奔赴鼎镬(huò)，束身待罪，此盖人臣之宜也。今日无罪，横见谮(zèn)毁，将有商鞅、白起之祸。寻惟事势，去亦宜也。死而弗义，不去何为！乐毅之出，吴起之走，君子伤其不遇，未有非之者也。原陛下推古况今，不疑怪於(yū)臣质也。又念人臣获罪，当如伍员奉己自效，不当徼[jiǎo]幸因事为利。然今与古，厥势不同，南北悠远，江湖隔绝，自不举事，何得济免！是以忘志士之节，而思立功之义也。且臣质又以曹氏之嗣，非天命所在，政弱刑乱，柄夺於(yū)臣，诸将专威於(yū)外，各自为政，莫或同心，士卒衰(shuāi cuī)耗(hào)，帑藏空虚，纲纪毁废，上下并昬，想前后数得降叛，具闻此问。兼弱攻昧，宜应天时，此实陛下进取之秋，是以区区敢献其计。今若内兵淮、泗，据有下邳[pī]，荆(jīng)、扬二州，闻声响应，臣从河北席卷而南，形势一连，根牙永固。关西之兵系於(yū)所卫，青、徐二州不敢彻守，许、洛馀兵众不满万，谁能来东与陛下争者？此诚千载一会之期，可不深思而熟计乎！及臣所在，既自多马，加以羌[qiāng]胡常以三四月中美草时，驱马来出，隐度今者，可得三千馀匹。陛下出军，当投此时，多将骑士来就马耳。此皆先定所一二知。凡两军不能相究虚实，今此间实羸，易可克定，陛下举动，应者必多。上定洪业，使普天一统，下令臣质建非常之功，此乃天也。若不见纳，此亦天也。原陛下思之，不复多陈。”
袁军其三曰：“昔许子远舍袁就曹，规画计较，应见纳受，遂破袁军，以定曹业。向使曹氏不信子远，怀疑犹豫，不决於(yū)心，则今天下袁氏有也。原陛下思之。间闻界上将阎（yán）浮、赵楫(jí)欲归大化，唱和不速，以取破亡。今臣款款，远授其命，若复怀疑，不时举动，令臣孤绝，受此厚祸，即恐天下雄夫烈士欲立功者，不敢复讬命陛下矣。原陛下思之。皇天后土，实闻其言。”此文既流行，而质已入为侍中矣。
缕[lǚ]较二年，青州人隐蕃[fán] [bō] [fān]归吴，上书曰：“臣闻纣为无道，微子先出；高祖宽明，陈平先入。臣年二十二，委弃封域，归命有道，赖[lài]蒙[mēng] [méng] [měng]天灵，得自全致。臣至止有日，而主者同之降人，未见精别，使臣微言妙旨，不得上达。於(yū)邑三叹，曷[hé]惟其已。谨诣阙[què] [jué] [quē]拜章，乞蒙[mēng] [méng] [měng]引见。”权即召入。蕃[fán] [bō] [fān]谢答问，及陈时务，甚有辞观。综时侍坐，权问何如，综对曰：“蕃[fán] [bō] [fān]上书，大语有似东方朔，巧捷诡辩有似祢(mí)衡，而才皆不及。”权又问可堪何官，综对曰：“未可以治民，且试以都辇（niǎn）小职。”权以蕃[fán] [bō] [fān]盛论刑狱，用为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普称蕃[fán] [bō] [fān]有王佐(zuǒ)之才，普尤与之亲善，常怨叹其屈。后蕃[fán] [bō] [fān]谋叛，事觉伏诛，吴录曰：蕃[fán] [bō] [fān]有口才，魏明帝使诈叛如吴，令求作廷尉职，重案大臣以离间之。既为廷尉监，众人以据、普与蕃[fán] [bō] [fān]亲善，常车马云集，宾客盈堂。及至事觉，蕃[fán] [bō] [fān]亡走，捕得，考问党与，蕃[fán] [bō] [fān]无所言。吴主使将入，谓曰：“何乃以肌肉为人受毒乎？”蕃[fán] [bō] [fān]曰：“孙君，丈夫图事，岂有无伴！烈士死，不足相牵耳。”遂闭口而死。吴历曰：权问普：“卿[qīng]前盛称蕃[fán] [bō] [fān]，又为之怨望朝廷，使蕃[fán] [bō] [fān]反叛，皆卿[qīng]之由。”普见责自杀。据禁止，历时乃解。拜综偏将军，兼左执法，领辞讼。辽东之事，辅吴将军张昭（zhāo）以谏权言辞切至，权亦大怒，其和协彼此，使之无隙，综有力焉。
Ｓ催性嗜(shì)酒，酒后欢呼极意，或推引杯觞[shāng]，搏击左右。权爱其才，弗之责也。
自权凡自权统事，诸文诰[gào]策命，邻国书符，略[lüè]皆综之所造也。初以内外多事，特立科，长吏遭丧，皆不得去，而数有犯者。权患之，使朝臣下议。综议以为宜定科文，示以大辟(bì pì)，行之一人，其后必绝。遂用综言，由是奔丧乃断。
六年赤乌六年卒，子冲嗣。冲平和有文幹，天纪中为中书令。吴录曰：冲后仕晋尚书郎、吴郡太守。
咦肿徐详者字子明，吴郡乌程人也，先综死。
且恰评曰：是仪、徐详、胡综，皆孙权之时幹兴事业者也。仪清恪[kè]贞素，详数通使命，综文采才用，各见信任，辟(bì pì)之广夏，其榱椽[chuán]之佐(zuǒ)乎！
