夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之父曰帝颛顼(zhuān xū)，颛顼(zhuān xū)之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼(zhuān xū)之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧(gǔn)皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄[xiāng]陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧(gǔn)可。尧曰：“鲧(gǔn)为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤於(yū)鲧(gǔn)者，愿帝试之。”于(yū)是尧听四岳，用鲧(gǔn)治水。九年而水不息，功用不成。于(yū)是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄[shè] [niè]行天子之政，巡狩（shòu）。行视鲧(gǔn)之治水无状，乃殛(jí)鲧(gǔn)於(yū)羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于(yū)是舜举鲧(gǔn)子禹，而使续鲧(gǔn)之业。
尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟(jiē)，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽(jī qǐ)首，让於(yū)契、后稷、皋(gāo,háo)陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹(wěi)穆[mù]穆[mù]，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧(gǔn)功之不成受诛，乃劳身焦[jiāo]思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於(yū)沟淢(yù)。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇(qiāo)，山行乘暐(wěi)。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶(shù zhù)稻，可种卑湿。命后稷予众庶(shù zhù)难得之食。食少，调有馀相给，以均(jūn)诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
禹行自冀州始。冀州：既载壶口，治梁及岐。既脩太原，至于岳阳。覃(qín,tán)怀致功，至於(yū)衡漳。其土白壤。赋上上错，田中中，常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。
济、河维沇(yǎn)州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮(jù,jǔ)会同，桑土既蚕，于(yū)是民得下丘居土。其土黑坟，草繇[yáo] [yóu] [zhòu]木条。田中下，赋贞，作十有三年乃同。其贡漆丝，其篚(fěi)织文。浮於(yū)济、漯(luò)，通於(yū)河。
海岱维青州：堣(yú)夷既略[lüè]，濰(wéi)、淄其道。其土白坟，海滨[bīn]广潟(xì)，厥(jué)田斥卤。田上下，赋中上。厥(jué)贡盐絺(chī)，海物维错，岱畎(quǎn)丝、枲(xǐ)、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚(fěi)酓(yǎn)丝。浮於(yū)汶(mén,wèn)，通於(yū)济。
海岱及淮维徐州：淮、沂（yí）其治，蒙[mēng] [méng] [měng]、羽其艺。大野既都，东原厎(dǐ)平。其土赤埴坟，草木渐包。其田上中，赋中中。贡维土五色，羽畎(quǎn)夏狄，峄(yì)阳孤桐，泗滨[bīn]浮磬(qìng)，淮夷蠙(bīn)珠臮(jì)鱼，其篚(fěi)玄纤缟。浮于淮、泗，通于河。
淮海维扬州：彭蠡(lí,lǐ,luó)既都，阳鸟所居。三江既入，震泽致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟乔，其土涂泥。田下下，赋下上上杂。贡金三品，瑶、琨(kūn)、竹箭，齿、革、羽、旄(máo)，岛夷卉服，其篚(fěi)织贝，其包橘(jú)、柚锡[xī]贡。均(jūn)江海，通淮、泗。
荆(jīng)及衡阳维荆(jīng)州：江、汉朝宗于海。九江甚中，沱(tuó)、涔(cén)已道，云土、梦为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄(máo,mào)、齿、革，金三品，杶(chūn)、榦(gàn)、栝(guā)、柏(bǎi)，砺(lì)、砥(dǐ)、砮(nǔ)、丹，维箘(jùn)簬(lù)、楛(hù,kǔ)，三国致贡其名，包匭(guǐ)菁(jīng)茅，其篚(fěi)玄纁(xūn)玑组，九江入赐大龟。浮于江、沱(tuó)、涔(cén)、汉，逾于雒(luò)，至于南河。
荆(jīng)河惟豫州：伊、雒(luò)、瀍(chán)、涧(jiàn)既入于河，荥播既都，道荷泽，被明都。其土壤，下土坟垆(lú)。田中上，赋杂上中。贡漆、丝、絺(chī)、纻(zhù)，其篚(fěi)纤絮[xù]，锡[xī]贡磬(qìng)错。浮於(yū)雒(luò)，达於(yū)河。
华阳黑水惟梁州：汶(mén,wèn)、嶓(bō)既艺，沱(tuó)、涔(cén)既道，蔡、蒙[mēng] [méng] [měng]旅平，和夷厎(dǐ)绩。其土青骊(lí)。田下上，赋下中三错。贡璆[qiú](qiú)、铁、银、镂(lòu)、砮(nǔ)、磬(qìng)，熊、罴(bēi)、狐、貍、织皮。西倾因桓(huán)是来，浮于潜，逾于沔(miǎn)，入于渭，乱于河。
黑水西河惟雍州：弱水既西，泾(jīng)属渭汭(ruì)。漆、沮(jù,jǔ)既从，沣(fēng)水所同。荆(jīng)、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰(xí)厎(dǐ)绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆[qiú](qiú)、琳（lín）、琅玕(gān)。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭(ruì)。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。
道九山：汧(qiān)及岐至于荆(jīng)山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥(dǐ)柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱(zhū)圉(yǔ)、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏(bǎi,bó,bò)至于负尾；道嶓(bō)冢(zhǒng)，至于荆(jīng)山；内方至于大别；汶(mén,wèn)山之阳至衡山，过九江，至于敷(fū)浅原。
道九川：弱水至於(yū)合黎，馀波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥(dǐ)柱，又东至于盟津，东过雒(luò)汭(ruì)，至于大邳[pī]，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。嶓(bō)冢(zhǒng)道瀁(yǎng)，东流为汉，又东为苍浪之水，过三澨(shì)，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡(lí,lǐ,luó)，东为北江，入于海。汶(mén,wèn)山道江，东别为沱(tuó)，又东至于醴(lǐ)，过九江，至于东陵，东迤(yí)北会于汇，东为中江，入于梅。道沇(yǎn)水，东为济，入于河，泆(yì)为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶(mén,wèn)，又东北入于海。道淮自桐柏(bǎi,bó,bò)，东会于泗、沂（yí），东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣(fēng)，又东北至于泾(jīng)，东过漆、沮(jù,jǔ)，入于河。道雒(luò)自熊耳，东北会于涧(jiàn)、瀍(chán)，又东会于伊，东北入于河。
于(yū)是九州攸(yōu)同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗[zhī](zhī)台德先，不距朕行。”
令天子之国以外五百里甸(diàn)服：百里赋纳裛(yì)，二百里纳铚[zhì](zhì)，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥[suí](suí)服：三百里揆(kuí)文教，二百里奋武卫。绥[suí](suí)服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨(jì)：声教讫于四海。于(yū)是帝锡[xī]禹玄圭[guī]，以告成功于天下。天下于(yū)是太平治。
皋(gāo,háo)陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋(gāo,háo)陶相与语帝前。皋(gāo,háo)陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋(gāo,háo)陶曰：“於(yū)！慎其身脩，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋(gāo,háo)陶曰：“於(yū)！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜[dōu]，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞(nìng)人？”皋(gāo,háo)陶曰：“然，於(wū)！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰[rǎo]而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤(zǎo)夜翊(yì)明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕(xī)受普施，九德咸事，俊乂[yì]在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎(dǐ)可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋(gāo,háo)陶曰：“余未有知，思赞道哉。”
帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“於(wū)，予何言！予思日孳孳(zī)。”皋(gāo,háo)陶难禹曰：“何谓孳孳(zī)？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄[xiāng]陵，下民皆服於(yū)水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇(qiāo)，山行乘暐(wěi)，行山刊木。与益予众庶(shù zhù)稻鲜食。以决九川致四海，浚[jùn] [xùn]畎(quǎn)澮(kuài)致之川。与稷予众庶(shù zhù)难得之食。食少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋(gāo,háo)陶曰：“然，此而美也。”
禹曰：“於(yū)，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭（zhāo）待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱(gōng)耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑 ，以出入五言，女听。予即辟(bì pì)，女匡拂(fú bì)予。女无面谀[yú]。退而谤予。敬四辅臣。众谗嬖(bì)臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”
帝曰：“毋若丹朱(zhū)傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，癸[guǐ]甲，生启予不子，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”
皋(gāo,háo)陶于(yū)是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。
于(yū)是夔(kuí)行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶[sháo]九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐(xié)。帝用此作歌曰：“陟(zhì)天之命，维时维几。”乃歌曰：“股肱(gōng)喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋(gāo,háo)陶拜手稽(jī qǐ)首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱(gōng)良哉，庶(shù zhù)事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱(gōng)惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦[qīn]哉！”于(yū)是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。
帝舜荐禹於(yū)天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟(bì pì)舜之子商均(jūn)於(yū)阳城。天下诸侯皆去商均(jūn)而朝禹。禹于(yū)是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒(sì)氏。
帝禹立而举皋(gāo,háo)陶荐之，且授政焉，而皋(gāo,háo)陶卒。封皋(gāo,háo)陶之后於(yū)英、六，或在许。而后举益，任之政。
十年，帝禹东巡狩（shòu），至于会稽(jī)而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟(bì pì)居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐(zuǒ)禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。于(yū)是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏不服，启伐之，大战於(yū)甘。将战，作甘誓，乃召六卿[qīng]申之。启曰：“嗟(jiē)！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇(lù)于社，予则帑僇(lù)女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭(ruì)，作五子之歌。
太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲[xī](xī)、和湎淫，废时乱日。胤(yìn)往征之，作胤(yìn)征。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰(shuāi cuī)，诸侯畔[pàn]之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰(shuāi cuī)，其后有刘累，学扰[rǎo]龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕[shǐ]韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
孔甲崩，子帝皋(gāo,háo)立。帝皋(gāo,háo)崩，子帝发立。帝发崩，子帝履[lǚ]癸[guǐ]立，是为桀。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔[pàn]夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於(yū)夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封於(yū)杞也。
太史公曰：禹为姒(sì)姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟[zhēn]寻氏、彤(tóng)城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯[zēng] [zèng]氏、辛氏、冥氏、斟[zhēn]戈(gē)氏。孔子正夏时，学者多传夏小正云。自虞[yú]、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽(jī)。会稽(jī)者，会计也。
尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履[lǚ]四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭[guī]锡[xī]兹。帝启嗣立，有扈违命。五子作歌，太康失政。羿(yì)浞斯侮，夏室不竞。降于孔甲，扰[rǎo]龙乖性。嗟(jiē)彼鸣条，其终不令！
